🏮 Namaz Ile Ilgili Hadisler Kısa Arapça
Startstudying Arapça Türkçe Kısa Hadisler 1. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.
Kadirgecesi ile ilgili kısa hadisler Kadir Gecesi Ile Ilgili Hadisler - suarbarid.com Edi̇rne Uzunköprü Namaz Vakitleri 2022 (Uzunköprü Diyanet donuk bakan gözlerin için üzgünüm. eskisel, Tumblr'da bir blog. göğsünde bir cenin gibi kıvrılıp uyuyamayacağım her gece için de üzgünüm. için üzgünüm.
Cuma Namazı İle İlgili Hadisler, Cuma Namazı ile ilgili Sünnetler, Cuma Namazı Hadis-i Şerifleri, Cuma Namazı Hakkında Hadisler. Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biriniz cumanın farzını kılınca, ardından dört rek`at namaz daha kılsın.”
Küsuf ve Husuf Namazı İle İlgili Hadis-i Şerifler, Küsuf ve Husuf Namazı ile ilgili Sünnetler, Küsuf ve Husuf Namazı Hadis-i Şerifleri, Küsuf ve Husuf Namazı Hakkında Hadisler. Hz. Aişe (radıyallahu anha) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) zamanında güneş tutulmuştu. Hemen kalkıp halka namaz kıldırdı.
EVVABİN NAMAZI Akşam namazının sünnetinden sonra kılınan altı rekatlık gayr-i müekked namaz. Evvab, faal vezninde ism-i faildir, günahları terk ve hayırlı işler yapmak suretiyle Allah'a dönen demektir. Çoğulu Evvabin'dir. Evvabin namazı, Allah'a çok itaat edenlerin namazı demektir.
Cemaatile namaz kılarken; Niyet ederken "Uydum hazır olan imama" cümlesi niyete eklenir. Örneğin sabah namazının farzı için "Niyet ettim Allah rızası için saban namazının farzını kılmaya, uydum hazır olan imama" denir.
Peygamber’in bir cenaze için namaz kılarken şöyle dua ettiğini işittim: ‘Allah’ım! Onu bağışla, ona acı ve onu affet, ona afiyet ver, vardığı yerde ona ikramda bulun, yerini (kabrini) geniş eyle. Onu su, kar ve dolu ile yıka. Beyaz elbisenin kirden arınması gibi onu hatalarından arındır.
1. Namazı dünya için her terk ettiğinizde, sıratın boyu bir dünya kadar uzar. Hz. Ömer. 2. Kul ile şirk arasında sadece namazın terki vardır. Onur terk etti mi şirke düşmüş demektir. 3. Ey Fatıma! Sana yemin ederim ki, Peygamber kızı da olsan; Namaz kalmadıkça Cennet’e giremezsin. Hz.
Umarımherkes namaz konusunda biraz daha özen gösterir. Dualarınız eksik olmasın. Namaz İle İlgili Hadisler Arapça. "ان بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة". “Muhakkak ki, kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır. ” (Müslim, Îmân 134) " بين الرجل و بين
İşte namaz kılmanın önemi ile ilgili hadisler. ABONE OL. İslam'ın 5 şartından birisi de namazdır. Bu dine mensup herkese farz olarak buyurulmuştur. Namaz, sözlükte "dua etmek
KuranıKerim’de geçen Namaz konusu ile ilgili sure ve ayetlerin meali ve tefsiri, Namaz ayetleri nuzül sebebi, fazileti, Namaz Ayetleri Arapça yazılışı ve Türkçe okunuşu
2- Cehennem ateşi, güneş doğmadan ve batmadan önce namaz kılanlara dokunmayacaktır. 3- Namaz tüm günahları def eden bir nurdur. 4- Sabah namazını kılanlar Allah'ın koruması
GJk4tc. Konumuzda; Namaz ile ilgili hadisler, Namaz kılmamak ile ilgili hadisler, Namaz ile ilgili Hadisler diyanet, Buhârî namaz Hadisleri, Namaz ile ilgili hadisler Arapça olarak hazırlayıp paylaşmaya çalıştık. Peygamber Efendimizin sav. Namaz konusunda hadislerini bir araya getirerek oluşturduğumuz konumuzu beğeneceğinizi umuyor ve faydalı olması için dua ediyoruz. Sitemizde ayrıca Cuma Namazı ile ilgili Sahih Hadisler, Sabah Namazı ile ilgili Hadisler, Cemaatle namaz ile ilgili hadisler ve Namaz ile ilgili tüm konularımıza buraya tıklayarak ulaşabilirsiniz. Notlar 1 – Namaz ile ilgili hadisleri aşağıya yazmaya çalıştık fakat bu konuda bazen yanılmalar olabiliyor. 2 – Hadislerin kaynaklarını yazdığımızdan hadisin sonunda yer alan kalın yazılar raviler ve hangi kaynaktan alındığını bildirir. 3 – Bazı hadisler çok uzun olabilir, bu konuya dikkat edelim. Hadislerin sonunda mutlaka kalın yazılarla ravi bilgileri ve kaynakları mevcuttur. Sitemizde kaynaksız hadis yayınlamamaya özen gösteriyoruz. / Türkiye’nin en geniş Güzel sözler, ayetler, hadisler ve atasözleri ve deyimler platformu // Bizleri her türlü sosyal medyadan takip edebilirsiniz. Konumuzun altında linkler mevcuttur. Namaz ile ilgili hadisler – Arapça Namaz hususunda Peygamber sav. Efendimizin en bilinen hadis ile başlayalım; عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ” أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ”. قَالُوا لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا. قَالَ ” فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ”. Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki Ne dersiniz? Birinizin kapısının önünde bir ırmak aksa ve burada günde beş defa yıkansa bu kimsede hiç kir kalır mı? Sahabenin; “Hayır hiç bir kir bırakmaz” diye cevap vermeleri üzerine Peygamberimiz şöyle devam ettiler; İşte beş vakit namaz da böyledir. Allah, bu sebeple günahları temizler, yok eder. Buhârî, Sahih, Mevâkîtu’s-Salâti, 9/ 6. I, 134. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur; إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ Kulun kıyamet gününde, hesaba çekilirken ilk sorulacak ameli namazdır. Eğer namazı dürüst çıkarsa kurtulmuş ve kazanmıştır. Eğer namazı düzgün değilse kaybetmiştir. Tirmizî, Salât, 305 Hadisin diğer bir rivayeti şu şekildedir; Kıyamet gününde kulun ilk hesaba çekileceği şey farz namazlardır. Eğer farz namazları eksiksiz olarak yerine getirmişse ne güzel. Aksi halde şöyle denilir Bakın bakalım, bunun nafile namazı var mıdır? Eğer nafile namazları varsa, farzların eksiği bu nafilelerle tamamlanır. Sonra diğer farzlar için de aynı şeyler yapılır. Ebû Dâvûd, Salât, 145; Tirmizî, Salât, 188 قال رسولُ اللّهِ إذَا رَكَعَ أحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ، وَذلِكَ أدْنَاهُ، وَإذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّىَ الْاَعْلَى ثلاَثاً، وَذلِكَ أدْنَاهُ. İbnu Mes’ud anlatıyor “Resûlullah buyurdular ki “Sizden biri rükû edince üç kere “Sübhâne rabbiyel azîm Büyük Rabbim her çeşit kusurdan münezzehdir” desin. Bu, en az miktardır. Secde yapınca da üç kere “Sübhâne Rabbiye’l a’lâ Ulu Rabbim her çeşit kusurdan münezzehdir” desin. Bu da en az miktardır.” [Ebû Dâvud, Salât 154, 886; Tirmizî, Salât 194, 261.] فُرِضَتْ عَلى النَّبىِّ لَيْلَةً أُسْرِىَ بِهِ الصَّلاَةُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نَقَصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْساً، ثُمَّ نُوَدِى يَا مُحَمَّدٌ إنَّهُ لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ، وَإنَّ لَكَ بِهذِهِ الخَمْسِ خَمْسِينَ. Hz. Enes anlatıyor “Rasûlullah Mi’râc’a çıktığı gece elli vakit namaz farz kılındı. Sonra bu azaltılarak beşe indirildi. Sonra da şöyle hitap edildi “Ey Muhammed! Artık, nezdimde hüküm kesinleşmiştir, bu söz değiştirilmez. Bu beş vakit, Rabbinin bir lütfu olarak on misliyle kabul edilerek senin için elli vakit sayılacaktır.” [Buhârî, Bed’ül-Halk 6; Nesâî, Salât 1] الصَّلاةُ عِمَادُ الدِّينِ Efendimiz “Namaz dinin direğidir.“ buyurdu. Beyhaki, Sünen ان بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة Muhakkak ki, kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır.Müslim, Îmân 134 اِتَّقُوا اللَّهَ رَبَّـكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَـكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأدُّوا زَكَاةَ أمْوَالِكُمْ وَأطِيعُوا ذَاأمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّـكُمْ Rabbinize karşı gelmekten sakının, beş vakit namazınızı kılın, Ramazan orucunuzu tutun, mallarınızın zekatını verin, yöneticilerinize itaat edin. Böylelikle Rabbinizin cennetine girersiniz. Tirmizî, Cum’a, 80. كان اصحاب محمد صلي الله عليه و سلم لا يرون شيأ من الاعمال تركه كفر غير الصلاة “ Rasûlullâh sav.’in ashabı, namazdan gayrı hiçbir amelin terkini küfür bilmezlerdi. Tirmizî, İman 9 فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ” خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ وَصَلاَّهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ” . “Allah, beş vakit namazı kullarına farz kılmıştır. Kim abdesti güzelce alır, beş vakit namazı vaktinde kılar, rükûunu, ve huşûunu tam yaparsa bu kimseye Allah’ın onu bağışlayacağı ve cennete koyacağına dair ahdi sözü vardır. Böyle yapmayan kimseye ise Allah’ın bir sözü yoktur. Dilerse onu bağışlar, dilerse ona azap eder.” Ebû Dâvûd, Sünen, Salat, 2/9. I, 295-296. Namaz ile ilgili kısa hadisler Namaz dinin ana direğidir. Camiu`s-Sagir 597 Namaz mü’minin nurudur. namaz kılmayan bir mü’min nursuzdur. Camiu`s-Sagir 595 En efdal namaz, kunutu ayakta durması uzun olandır. Cabir ra. Kütübü sitte hadis no 2621 Resulullah sav`ı herhangi bir şey üzecek olursa namaz kılardı. Huzeyfe ra. Kütübü sitte hadis no 2325 Namaz, İslamiyette temeli atılmış her ibadetten üstündür. Öyleyse namaz kılmaya gücü yeten kimse çok çok kılmaya mecburdur. Camiu`s-Sagir 596 Sevgili peygamberimiz, namazda esnemeyi kerih görürlerdi. Camiu`s-Sagir 586 Sevgili peygamberimiz, gece namazı kılmaktan çok hoşlanırlardı. Camiu`s-Sagir 585 Sevgili peygamberimiz, akşam namazının son sünnetinden o kadar hoşlanırdı ki, ne yemek ve ne de arzu ettiği herhangi birşey, onu kılmaktan alakoyamazdı. Camiu`s-Sagir 584 Sevgili Peygamberimiz, cemaatin en çok namaz kılanı ve Allah’ı en çok zikredeni idi. Camiu`s-Sagir 583 Sevgili peygamberimiz, farz namazını kıldığı yerde sünnet namazını da kılmazdı. ancak yer değiştirerek kılardı Camiu`s-Sagir -582 Ebû Hüreyre’nin radıyallahü anh bildirdiği hadîs-i şerifte Resûlüllah eshab-ı kirama hitaben “Sizden birinizin evinin önünde bir nehir olsa ve günde beş defa o kimse o nehirde yıkansa, bedeninde kir kalır mı?” Camiu`s-Sagir 581 Kim Fatiha`yı okumadan bir rek`at namaz kılarsa, imamın arkasında bulunmadığı takdirde, namaz kılmış sayılmaz. Cabir ra. Kütübü sitte hadis no 2535 Dinin başı İslam Kelime-i şehadet getirerek Allah’a teslim olmak, direği ise namazdır. Tirmizî, Îmân, 8; İbn Hanbel, V, 231 Rükûları, secdeleri, abdestleri ve vakitlerine riayet ederek beş vakit namazı kılmaya devam eden ve bu beş vakit namazın Allah katından gelen bir emr-i hak olduğunu kabul eden kimse cennete girer. İbn Hanbe l, IV, 266 Resulullah sav buyurdular ki “Zekerine değen abdest almadıkça namaz kılmasın.” Büsre Bintü Safvan Kütübü sitte hadis no 3672 Resulullah sav buyurdular ki “Horoza sövmeyin! Zira o, namaz için uyandırıyor.” Zeyd İbnu Halid ra. Kütübü sitte hadis no 5357 Resulullah sav, bizim kadınların çamaşırları içerisinde namaz kılmazdı.” Kütübü sitte hadis no2674 Namaz için ezanı ancak abdestli olan okusun. Ebu Hüreyre ra. Kütübü sitte hadis no 2473 Resulullah sav bağ ve bahçelerde namaz kılmayı da müstehab sevimli ve hoş addederdi. Mu`az İbnu Cebel ra. Kütübü sitte hadis no 2707 Mescidi Haramda kılman namaz, başka camilerde kılınan yüz bin namazdan, Benim mescidimde kılman namaz, bin namazdan, Beyti Makdiste kılınan namaz ise, başka yerde kılınan beş yüz namazdan daha faziletlidir. Camiu`s-Sagir 588 Cemaatle kılman namaz, tek basma kılman namazdan yirmi beş derece daha efdaldir. sizden biriniz çöl ortasında cemaatle namaz kılıp, rüku ve secdelerini tam olarak yaparsa, elli vakit namaz sevabına nail olur. Camiu`s-Sagir 594 Secdeye kapanırken burnunu da secdeye koy ki, vücudunla birlikte secde etsin. Camiu`s-Sagir 593 Küba mescidinde kılınan bir namazın sevabı, umre sevabı kadardır. Camiu`s-Sagir 592 Namazı vaktinden çıkarmamaya idareniz altında bulunan hizmetçilerinize hakaret etmemeye dikkat ediniz. Camiu`s-Sagir 591 Resulullah sav buyurdular ki “Şu mescidimdeki namaz efdaldir,”-Bir başka rivayette- “Bu mescidimdeki bir namaz, Mescid-i Haram hariç bütün mescidlerde kılınan bin namazdan daha hayırlıdır.” Ebu Hüreyre ra. Kütübü sitte hadis no 2584 Şüphesiz şeytan, namazda bulunan herhangi birinizin kalbine girerek namazınızı unutturmağa çalışır. Hatta o kadar ki, kişiyi kaç rekat namaz kaldığını iki mi, dört mü bilemeyecek bir duruma getirir. Böylesine bir durumla karşılaşan kişi az olan iki rekatı kabül eder. Namazını tamamladıktan sonra selam vermeden sehiv secdesini yapsın. Camiu`s-Sagir -242 Bir rivayette şöyle gelmiştir “Beytullah`a girdiği zaman soluna gelen iki direk arasında iki rek`at namaz kıldı. Sonra çıktı ve Kabe`nin önünde iki rek`at namaz kıldı.“ İbnu Ömer ra. Kütübü sitte hadis no 1402 Resulullah sav buyurdular ki “Koyun ağıllarında namaz kılın. Zira koyunlar mübarek hayvanlardır. Deve damlarında namaz kılmayın. Zira onlar şeytanlardandır.” Bera ra. Kütübü sitte hadis no 2696 Resulullah sav bayram günü çıkıp iki rekat namaz kıldırdı. Ne bunlardan önce ne de bunlardan sonra başka namaz kıldırmadı. İbnu Abbas ra. Kütübü sitte hadis no 3034 Size Resulullah sav`ın namazıyla namaz kıldırayım mı?” dedi ve namaz kıldı. Bu namazda ellerini bir kere iftitah tekbiri sırasında kaldırdı, başka kaldırmadı.“ Alkame ra. Kütübü sitte hadis no 2490 Nesai`de şöyle denmiştir “Kabe`ye girdi ve her tarafında tesbihde bulundu. namaz kılmadan çıktı. Makam`ın gerisinde iki rek`at namaz kıldı.” İbnu Ömer ra. Kütübü sitte hadis no 1407 Resulullah sa`ın son sözü “namaz! namaz! Sağ ellerinizin sahip olduğu köleler hakkında Allah`tan korkun!” olmuştu. Ali İbnu Ebi Talib ra. Kütübü sitte hadis no 5987 Sevgili peygamberimiz, Ensar ve Muhacirlerin, namazda zammı sureleri ezberlesinler diye, onların namazı kendisinin arsasında kılmalarını severdi. Camiu`s-Sagir -237 Sevgili peygamberimiz, yolculukta öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı bir arada kılardı.”Camiu`s-Sagir -236 Resulullah buyuruyor ki; “Farz namazlar cami de, sünnetler ise, camiden geldikten sonra evde kılınır.” Camiu`s-Sagir -234 Resulullah sav buyurdular ki “Namaz için ikamet okununca farzdan başka namaz yoktur kılınmaz.” Ebu Hüreyre ra. Kütübü sitte hadis no 2844 Kurban bayramında kılınan namaz iki rek`attir. Fıtır Ramazan bayramında kılınan namaz iki rek`attir, sefer namazı iki rek`attir, cum`a namazı da iki rek`attir. Bunlar Resulullah sav`ın lisanı üzere, tamamdır, kısaltma yoktur. ra. Kütübü sitte hadis no2334 Şüphesiz namazını vaktin sonunda kılmağa alışan bir kimsenin, vaktin evvelinde kılmadan geçirmiş olduğu namazların değeri, aile ve bütün servetinden daha üstündür. Camiu`s-Sagir -241 Kişinin bineğinin ön kısmına binmek, yatak odasında oturmak ve kendi evinde imamlık yapmak hakkıdır. Camiu`s-Sagir -240 Şüphesiz Hz. Allah, misafirlerden oruç tutma ve namazları dört rekat kılma zorluğunu kaldırmıştır. Camiu`s-Sagir -239 Ebu Davud`da gelen bir rivayette şöyle denmiştir “Resulullah sav Bana “Haydi git ve Medine`de ilan et ki “Sadece Fatiha süresi de olsa, Kur`an`dan bir parça okumadıkça kıldığınız namaz namaz değildir” dedi ve başka bir şey ilave etmedi.” Kütübü sitte hadis no 2532 Resulullah sav bir kabrin üzerinde namaz kıldı. Enes ra. Kütübü sitte hadis no 3079 Resulullah sav Maiz İbnu Malik`in cenazesine namaz kılmadı. Ancak ona namaz kılınmasını yasaklamadı da. Ebu Berze el-Eslemi ra. Kütübü sitte hadis no 3083 Resulullah sav`a kendisini öldüren bir adam getirilmişti. Üzerine namaz kılmadı. Cabir İbnu Semüre ra. Kütübü sitte hadis no 3085 Resulullah sav buyurdular ki “Ölü üzerine namaz kıldınız mı ona İhlasla dua edin.” Ebu Hüreyre ra. Kütübü sitte hadis no 3064 Resulullah sav ben hayızlı halde tam hizasında dururken, namaz kılardı. Secde ettiği vakit bazan elbisesi bana değerdi. Humra üzerinde namaz kılardı. Meymune Kütübü sitte hadis no 2694 Namaz ile ilgili hadisler konumuzdan sonra sitemizde bulunan diğer NAMAZ konusundaki bilgilere aşağıdaki linklerden kolayca ulaşabilirsiniz…. Semih YAŞAR Namaz ile ilgili ayetler Teravih Namazı nasıl kılınır Namaz sonrası tesbihat Vitir Namazı nasıl kılınır Namaz vakitleri Cenaze namazı nasıl kılınır
Selam Dostlar, konumuzda Yalan ile ilgili hadisler, Yalan ile ilgili ayetler ve Hadisler, Peygamberimizin yalan ile ilgili hikayeleri, Yalanla ilgili Hadisler Arapça, Yalan ve hile ile ilgili Hadisler Paylaşmaya çalıştık. Konunu sonunda Yalan söylemek ile ilgili ayetler kısa, Yalan ile ilgili ayetler konularımıza linkler verdik. Yalan ile ilgili hadisler – Arapça عن صفوان بن سلَيْمٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْه قال ]قُلْنَا يَا رَسُولَ اللّهِ أيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَباناً. قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا أفَيَكُونُ بَخِيً؟ قَالَ نَعَمْ. قُلْنَا أفَيَكُونُ كَذّاباً؟ قَال َ[. أخرجه مالك . Safvan İbnu Süleym Radıyallahu Anh rivayet edilen hadiste “Ey Allah´ın Resulü! dedik, mümin korkak olur mu?” “Evet!” buyurdular. “Pekiyi cimri olur mu?” dedik, yine “Evet!” buyurdular. Biz yine “Pekiyi yalancı olur mu?” diye sorduk. Bu sefer “Hayır! buyurdular.” Muvatta, Kelam 19, 2, 990 وعن عبداللّهِ بن عامر قال ]دَعَتْنِي أُمِّي يَوْماً وَرَسُولُ اللّهِ قَاعِدٌ في بَيْتِنَا. فَقَالَتْ هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ. فقَالَ لَهَا مَا أرَدْتِ أنْ تُعْطِيهِ. قَالَتْ أرَدْتُ أنْ أُعْطِيَهُ تَمْراً. فقَالَ لَهَا أمَا إنَّكِ لَوْ لَمْتُعْطِيهِ شَيْئاً كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذْبَة[. أخرجه أبو داود . Abdullah İbnu Amir Radıyallahu Anh anlatıyor “Bir gün, Resulullah Aleyhissalâtu Vesselâm, evimizde otururken, annem beni çağırdı ve “Hele bir gel sana ne vereceğim!” dedi. Resulullah Aleyhissalâtu Vesselâm anneme “Çocuğa ne vermek istemiştin?” diye sordu. “Ona bir hurma vermek istemiştim” deyince, Resulullah Aleyhissalâtu Vesselâm “Dikkat et! Eğer ona bir şey vermeyecek olursan üzerine bir yalan yazılacak!” buyurdular.” Ebu Davud, Edeb 88, 4991 وعن مالكٍ أنّهُ بلغهُ أن ابن مَسعودٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْه قال ]َ يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرّى الْكَذِبَ فَيُنْكَتُ في قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ حَتّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ فَيُكْتَبُ عِنْدَاللّهِ مِنَ الْكَذَّابِينَ[.»التَّحرِّي القصد . İmam Malik´e ulaştığına göre, İbnu Mes´ud Radıyallahu Anh şöyle demiştir “Kul yalan söylemeye ve yalan söyleme niyetini taşımaya devam edince bir an gelir ki, kalbinde önce siyah bir nokta belirir. Sonra bu nokta büyür ve kalbinin tamamı simsiyah olur. Sonunda Allah nezdinde “yalancılar” arasına kaydedilir.” Muvatta, Kelam 18, 2, 990. Resulullah sav buyurdular ki Senin doğru söylediğine inanan bir adama değil kardeşine yalan söylemen, en büyük hainliktir. Ahmed b. HanbelMüsned, 4/183; Ebu DavudEdeb,71 Resulullah sav buyurdular ki “Ey insanlar! Pervanenin ateşe atılması gibi sizi yalanın peşine düşmeye sevkeden şey nedir? Halbuki, üç yer hariç yalanın her çeşidi ademoğluna haramdır Bu üç yere gelince 1 Erkeğin, rızasını sağlamak için hanımına yalanı, 2 Harpte söylenecek yalan. Çünkü harp bir hileden ibarettir. 3 İki Müslümanın arasında sulhu sağlamak kasdiyla söylenen yalan.” Esma Bintu Yezid – kütübü sitte hadis no 5209 Resulullah sav buyurdular ki “Benim hakkımda yalan söylemeyin. Zira benim üzerime yalan uyduran cehenneme girer.” – kütübü sitte hadis no 5213 Resulullah sav “yalan şehadet Allah`a şirkle bir tutulmuştur!” buyurdular ve şu ayeti okudular. Mealen “…Putlara tapmak gibi bir pislikten ve yalan sözden de kaçının.” Hacc 30. Eymen İbnu Hureym İbni Fatih – kütübü sitte hadis no 4910 Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir Üç kişi vardır ki, Allah kıyâmet gününde onlara söylemez, onlara iltifat buyurmaz; birincisi o kimseler ki, metâına revâc vererek ve vaktiyle buna şimdi verilen fiattan fazla bedel verilmiştir, diye yalan yere and içer. İkincisi o kimsedir ki, müslüman bir kişinin malını koparmak için ikindiden sonra malını satışa çıkarır da yalandan Allah adına and içer. Üçüncüsü de o kimsedir ki, suyunun fazlasını susuzlardan esirger. Allah da kıyâmet gününde ona – Bu gün ben, fadl-ü ihsânımı senden esirgerim; nasıl sen, vaktiyle kesb-i yemînin olmıyan bir suyun fazlasını susuzlardan diriğ ettinse! buyurur. Ebu Hureyre – Sahihi buhari hadis no 1068 Yalan ile ilgili hadisler Nebiyy-i Ekrem salla`llâhu aleyhi ve sellem`in zevce-i pâkizesi Âişe-i Sıddîka radiya`llâhu anhâ`dan sened-i muttasıl ile rivâyet olunuyor ki, Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem namazın sonunda … diye duâ buyururdu. Biri kendisine “Mağremden yâni borçtan ne de çok istiâze ediyorsun!” dedi. Bunun üzerinde “İnsan borçlandığı vakit söz söyler de yalan uydurur, söz verir de sözünde duramaz” buyurdu. Ümmü`l-mü`minîn Âişe – Sahihi buhari hadis no 460 yalan yere yemin etmek konusunda bir hadiste; Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir İbn-i Mes`ûd bir mecliste [Resûl-i Ekrem – Her kim müslümân bir kimsenin malını koparmak için yemîninde yalancı olarak and içerse, kıyâmet gününde o, Cenâb-ı Hakk`ın gazâbına uğrayarak Allah`a mülâkî olur, buyurdu. Ve müteâkıben Resûl-i Ekrem Allah Azze ve Cell`in – Onlar ki Allah`ın ahdini ve kendi yemînlerini çok az bir para ile satarlar. İşte bunların âhirette hiç nasîbi yoktur Kıyâmet günü Allah onlara söylemiyecek, onlara iltifât etmiyecek, onları temize çıkarmıyacak. Onların yalnız nasîbi, kendilerini ağrıtıp inleten müdhiş bir azâbtır, meâlindeki kavl-i şerîfini inzâl buyurduğunu bildirdi,] demiştir. Bu sırada meclise Eş`as İbn-i Kays gelmiş ve sâmiîne – Ebû Abdurrahmân İbn-i Mes`ûd size ne anlatıyor?. Bu âyet benim hakkımda nâzil oldu. Şöyle ki amuca-zâdemin tarlasında bir kuyum vardı. O, bunu inkâr ediyordu. Resûlullah bana – Şâhidlerini hazırla! buyurdu. Ben – Şâhidlerim yoktur, dedim. Resûlullah – Öyle ise yemîn etmesini iste! buyurdu. Ben – Yâ Resûla`llah! yalan yere yemîn eder, dedim. Bunun üzerine Resûlullah – Her kim bir müslümânın malını koparmak için yalan yere yemîn ederse… hadîsini îrâd etti. Allah Azze ve Cell de Resûlullah`ı tasdîk ederek bu âyeti inzâl buyurdu, demiştir. Abdullâh b. Mes`ûd – Sahihi buhari hadis no 1064 Şöyle demiştir Nebiyy-i Mükerrem salla`llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki Dört şey, her kimde bulunursa hâlis münâfık olur. Her kimde bunların bir parçası bulunursa onu bırakıncaya kadar kendisinde münâfıklıkdan bir haslet kalmış olur. Bunlar da kendisine bir şey emniyet edildiği zaman hıyânet etmek, söz söylerken yalan söylemek, ahdettiğinde ahdini tutmamak, husûmet iddiâ ve mürâfaa zamânında da hakdan ayrılmaktır. Abdullâh b. Amr b. Âs – Sahihi buhari hadis no 32 Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu, dediği rivâyet olunmuştur Üç şey yalan ve iftirânın en büyüklerindendir Kişinin kendi babasından başkasına Neseb iddia etmesi; yâhut rü`yâsında görmediği bir şeyin kendisine rü`yâda gösterildiğini iddia eylemesi, yâhud da Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem`in söylemediği bir şeyi söyledi demesi. Vâsile İbn-i Eska` – Sahihi buhari hadis no 1428 Nebî salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğu rivâyet olunmuştur Benim tarafımdan teblîğ edilen Kur`an`dan bir âyet olsun halka ulaştırınız, öğretiniz! Benî İsrâil in ibretli kıssaların dan da haber verebilirsiniz!. Bunu haber vermek de beis yoktur. Her kim de benim söylemediğim bir şey`i söyledi diye bile bile bana yalan isnâd ederse, o da Cehennem`deki yerini hazırlasın! Abdullâh b. Amr b. Âs – Sahihi buhari hadis no 1411 Yalan ile ilgili hadisler Şöyle demiştir Nebiyy-i ekrem salla`llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki Benim adımı kendinize, yâhud birbirinize takınız. Künyemi de yâni Ebû`l-Kâsım künyesini de takınmayınız. Şu da ma`lûm olsun ki, her kim beni rü`yâda görürse hakîkatte beni görmüş olur. Zîrâ şeytan benim sûretime temessül edemez. Bir de, her kim benim ağzımdan bilerek yalan uydurursa Cehennem`deki yerine hazırlansın. Ebu Hureyre – Sahihi buhari hadis no 92 Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir Bâyi ile müşteri biribirinden ayrılmadıkça, yâhud ayrılana kadar hıyâre mâliktirler. Bunlardan her biri dürüst olup da sil`a ve semene âid husûsâtı biribirine bildirirlerse, bu bey` ü şirâ ları kendilerine mübârek kılınır. Eğer tarafeyn mâlin, semenin aybını gizler de yalan söylerlerse, bu bey` ü şirâ larının bereketini giderilir. Hakîm İbn-i Hizâm – Sahihi buhari hadis no 970 Resulullah sav buyurdular ki Her kim sana Muhammed salla`llahu aleyhi ve sellem Allah`ın ona gönderdiği İslâmî umdelerden bir şeyi sakladı teblîğ etmedi derse, muhakkak ki o yalan söylemiştir. Çünkü Allahu Teâlâ bana “Ey Peygamberim, sana Rabbin tarafından indirilenlerin hepsini tebliğ et!” diye emrederdi. Ümmü`l-mü`minîn Âişe – Sahihi buhari hadis no 1696 Rivâyete göre Resulullah sav şöyle demiştir Her kim Muhammed salla`llahu aleyhi ve sellem uyanık olarak baş gözüyle Rabb`ını gördü sanırsa, en büyük yalan irtikâb etmiş olur. Lâkin muhakkak olan şudur ki, Resûlullah Cibrîl`i ufkun arasını kaplamış olduğu halde hakîkî sûret ve hilkatinde görmüştür. Ümmü`l-mü`minîn Âişe – Sahihi buhari hadis no 1136 Yalan ile ilgili hadisler Rivâyet olunduğuna göre müşârün-ileyhâ, Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem`in “Halk arasını düzelten ve bunun için hayır kasdiyle söz ulaştıran veya hayır kasdiyle yalan söyleyen, yalancı değildir” buyurduğunu işittim, demiştir. Ukbe kızı Ümm-i Gülsüm – Sahihi buhari hadis no 1156 Nebiyy-i Muhterem salla`llâhu aleyhi ve sellem buyurdu ki Münâfık`ın alâmetleri üçtür. Söz söylerken yalan söyler. Va`d ettiği vakit sözünde durmaz. Kendisine bir şey emniyet edildiği zaman hıyânet eder. Ebu Hureyre – Sahihi buhari hadis no 31 Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir Kim ki, yalan söylemeği ve yalanla amel etmeği bırakmazsa, Cenâb-ı Hak o kimsenin yemesini, içmesini, bırakmasına hiç kıymet vermez, iltifât buyurmaz. Ebu Hureyre – Sahihi buhari hadis no 902 Resûlu`llah Salla`llahu aleyhi ve sellem`in “Yalanlardan en büyük yalan rüyâsında görmediği şeyi iki gözüyle görmek iddiâsıdır” buyurduğu rivâyet olunmuştur. Abdullâh b. Ömer – Sahihi buhari hadis no 2110 Mugîre, Resûlullâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğunu işittim, demiştir Benim ağzımdan yalan söylemek, başka bir kimseyi dedi diye yalan söylemek gibi değildir. Her kim bile bile benim ağzımdan yalan uydurursa Cehennem`deki yerine hazırlansın! Nebî salla`llâhu aleyhi ve sellem`in şöyle buyurduğunu da işittim Hangi meyyit ki, ona nevha ve figân edilirse, bu nevha sebebiyle azâb olunur. Muğîre b. Şu`be – Sahihi buhari hadis no 640 Resûlu`llâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`den işitdim, buyurdu ki; Benim ağzımdan yalan uydurmayınız. Her kim benim ağzımdan yalan söylerse Cehennem`deki yerine hazırlansın. Buhârî`ye göre Rib`ıyy b. Hırâş, Alî b. Ebî Tâlib radiya`llâhu anh`den Resûlu`llâh salla`llâhu aleyhi ve sellem`in “Benim ağzımdan yalan uydurmayınız. Her kim benim ağzımdan yalan söylerse Cehennem`e girsin.” buyurduğunu işittiğini kendisinden duymuş. Alî b. Ebî Tâlib – Sahihi buhari hadis no 90 Yalan ile ilgili hadisler konumuzdan sonra Yalan ile ilgili diğer konularımıza da bakabilirsiniz… Semih YAŞAR Yalan ile ilgili ayetler için burayı tıklayabilirsiniz…. Yalanla ilgili sözler Yalan ile ilgili atasözleri Yalan Hikayeleri Yalan ile ilgili hadisler
namaz ile ilgili hadisler kısa arapça
